Mēs praktiski atrodamies sava veida vēstures sinhronizatorā.
Aleksandrs Asmolovs — psihologs, antropologs, Krievijas Izglītības akadēmijas (RAN) akadēmiķis, psiholoģijas zinātņu doktors un grāmatu autors psiholoģijā. Viņš ir psihologu Alekseja Leontjeva un Aleksandra Lurijas audzēknis, kā arī līdzgaitnieks un sekotājs kultūras un vēstures psiholoģijas skolas dibinātājam Levam Vīgotskim. Kopš 1988. gada Asmolovs ieņēma galvenā psihologa un PSRS Valsts izglītības komitejas priekšsēdētāja padomnieka amatu, bet 1992. gadā kļuva par izglītības ministra vietnieku, strādājot šajā amatā līdz 1998. gadam. Pašlaik viņš vada Nākotnes antropoloģijas skolu RANHiGS Sociālo zinātņu institūtā un ir Maskavas psihoanāzes institūta zinātniskais vadītājs. Asmolova galvenā zinātnisko interešu joma ir personības un individualitātes psiholoģija.
„Viena no spēcīgākajām hipotēzēm ir tāda, ka mēs praktiski atrodamies sava veida vēstures sinhronizatorā. Ātrumi ir tik lieli, vēsture tik strauji attīstās, ka patiešām daudzi izvirza pieņēmumu, ka mums ir visunikālākais laiks. Kāpēc es smejos? Katram laikam ir savi vēstures ritmi. Un katru reizi, kad mēs sakām, ka Platona un Sokrāta dzīvē viss bija lēnāk, un bija citi ritmi, mēs nekaunīgi, atvainojiet par terminu, iekrītam grēkā, ko es saucu par evolūcijas snobisma grēku. Varbūt fiziskie ritmi bija citi, varbūt mobilitāte bija cita. Bet neviens novērtēs tos hronotopus, kādi bija tad. Laiks vienmēr pulsē. Zināt, ir fiziskais laiks, un ir psiholoģiskais laiks. Kad es uzskatu, ka Pēteris Ivanovs ir daudz gudrāks par Platonu, tikai tāpēc, ka viņš dzīvo XXI gadsimtā, — tas nemaz nav tā.
Bet kas šodien ir raksturīgs mums, īpaši mūsu valstij — es vienmēr atkārtoju formulu, ka, kad vien tu nonāc Krievijā, tu vienmēr nonāc vēsturiskajā brīdī. Mūsu valsts ir vēsturisku brīžu zeme.
Runājot par ātrumiem, šodien ir laiks, kad mēs varam teikt, ka patiešām var notikt pārsteidzošs lēciens sava veida — es jokojot saku — evolūcijas ieskats, evolūcijas atklājums, kad mēs mainīsimies tik ļoti, ka mēs būsim cita Homo sapiens versija, jo mēs ar jums tik ļoti augam tehnoloģijās, tik ļoti tehnoloģijas transformē mūsu augstākās psihiskās funkcijas un mentālās pasaules attēlus — tāda nekad nav bijusi. Un cita prāta parādīšanās blakus liek mums steigties.”
„Apvienojoties ar tehnoloģijām, rodas tas, ko es saucu — sekojot vairākiem pētniekiem — par cilvēku, kas ir pabeigts, cilvēku, kas ir paplašinātas tehnoloģijas. Mēs šodien esam izauguši ar digitālajiem palīgiem, kuri var noteiktos gadījumos kļūt par digitālajiem alter-ego. Mēs burtiski esam sākuši konkurēt ar citu prāta veidu. Mani vienmēr mulsina vārds mākslīgais intelekts, es dodu priekšroku citam terminam, proti, roku darinātajam intelektam — to mēs esam radījuši.
Tomēr mākslīgā intelekta parādīšanās ir vēl viena iespēja, lai mēs ar jums (un tas palīdzēs mūsu lēcienam kā antropoloģiskajam veidam) atteiktos vai vismaz samazinātu savu narcisismu. Katru reizi, kad mēs sakām, ka cilvēks ir evolūcijas kronis, cilvēks ir augstākais radījums, mēs iekrītam antropocentriskā grēkā, kad sakām, ka mēs esam vissvarīgākie šajā planētā.
Atstāt komentāru