Mīts par vīrieti-nodrošinātāju ir dziļi iestrādāts mūsu DNS un sākas vēl no pirmsvēsturiskiem laikiem. Pirmajā mirklī šāds priekšstats šķiet harmonisks, gandrīz svēts. Spēcīgā dzimuma pārstāvji darbojas publiskajā pasaulē, varas un naudas pasaulē, bet vājais — privātajā sfērā, aprūpē, mājās un neredzamajā darbā. Vīrietis nodrošina — sieviete uztur mājas uguni.
Bet mamuti sen ir izmiruši, un novecojušas dzimumu lomas ietekmē mūsu apziņu. Par to, kā stereotipi traucē sievietei izpaust sevi un ierobežo viņas finansiālo brīvību, mēs runājām ar Perukuā — Austrālijas dziedātāju World Music žanrā, autoru un trenere sieviešu pašattīstības apmācībās.
Psiholoģiskie šķēršļi profesionālajā attīstībā
Ir pienācis laiks maigi, bet godīgi paskatīties uz problēmu un atzīt, ka visviltīgākais šī mīta slazds nav ārpusē, bet iekšienē. Sievietes internalizē savu lomu, uzsūcot to ar mātes pienu, no pasakām, kuras viņām lasīja bērnībā, ar sabiedrības klusējošu apstiprinājumu. Un galu galā brīvprātīgi uzliek sev neredzamus važas.
“Daudzi sāk ticēt, ka viņu galvenajai vērtībai jābūt koncentrētai privātajā sfērā. Viņas apziņā pazemina karjeras cerības, atkāpjas no iespējas ieņemt vadītāja amatu, izvēlas elastīgāku, bet zemu atalgotu grafiku. Sievietes bieži baidās izpaust ambīcijas, uzstājību, veselīgu konkurenci, baidoties, ka viņas tiks uzskatītas par nepietiekami sievišķīgām vai pārāk stingrām,” saka Perukuā.
Šis psiholoģiskais šķērslis kļūst par visjaudīgāko izaugsmes un attīstības ierobežotāju. Mēs paši apslāpējam savu balsi, pirms pasaule paspēj mums teikt “nē”.
Izpaustais disbalanss: ģimenes aprūpes cena
“Tas, kas dzīvo iekšienē, lielākajā daļā gadījumu iznāk ārā. Šis iekšējais kompromiss materializējas ļoti konkrētu, izmērītu “sodu” veidā fiziskajā pasaulē,” uzskata sieviešu pašattīstības apmācību autors.
Tas izpaužas kā atalgojuma plaisa. Sievietes bieži nopelna ievērojami mazāk nekā vīrieši, kam ir tāds pats vai pat augstāks izglītības līmenis.
Mātes loma arī rada negatīvas finansiālas sekas. Perukuā: “Tajā brīdī, kad sieviete realizē savu vislielāko radošo spēku, patriarhālā sistēma sodina viņu ar naudu. Karjeras pārtraukumi, daļēja nodarbinātība, izlaistas iespējas — viss tas gulstas uz mātes pleciem.”
Un visbeidzot, disbalanss izpaužas kā “otrā maiņa” — milzīgs neapmaksāta mājas darba apjoms. Sievietes rūpējas par bērniem, māju, vecākiem. Un šis darbs paliek bez naudas atlīdzības. Mēs tērējam savu enerģiju tam, kas nenes materiālus rezultātus, subsidējot partnera karjeru un atņemot sev finansiālo neatkarību.
Vainīga pozīcija
Kad visa sievietes finansiālā struktūra balstās nevis uz viņas paša resursiem, bet uz vienu ārēju avotu, proti, vīrieti, viņa nonāk neticami ievainojamā stāvoklī. Ilūzija par stabilitāti sabrūk vienā mirklī, tiklīdz “nodrošinātājs” pazūd. Izvēloties šķirties, sieviete, kas veltījusi daudzus gadus ģimenei, atklāj sevi bez profesijas, ar zemu kvalifikāciju un katastrofālā finansiālā stāvoklī.
“Šāda atkarības modeļa radīšana rada augsni visnoslēpumainākajai vardarbības formai — ekonomiskajai. Kad viens partneris pārvalda visus resursus, nauda viegli kļūst par ieroci. Totāla kontrole pār izdevumiem, aizliegums strādāt vai mācīties, karjeras sabotāža — viss tas ir apspiešanas instrumenti, kas atņem sievietei ne tikai finansiālo, bet arī pamata cilvēka brīvību,” uzskata mūsu eksperts.
Savstarpēja atbalsts
Kāds tagad varētu sašust, bet runa nav par to, lai uzņemtu vīriešu uzdevumus. Perukuā: “Jaunā pasaule prasa jaunus noteikumus — nepieciešams vienlīdzīgs divu suverēnu personību savienojums. Nepieciešamas attiecības, kas balstītas nevis uz trauslu atkarību, bet uz savstarpēju atbalstu un kopīgu atbildību.”
Tam sievietei jāatgūst tiesības uz publisko sfēru, ambīcijām, karjeru, savu ienākumu. Finansiālā brīvība — tā nav greznība. Tā ir jūsu drošības pamats, spēja pieņemt lēmumus, pamatojoties uz savu iekšējo zināšanu, nevis no bailēm. Tā ir iespēja aiziet no turienes, kur jūs nenovērtē, un uzbūvēt dzīvi, kuru jūs pelnāt.
“Šodien ir svarīgi, lai jums būtu savas saknes, kas dziļi ieaug zemē. Lai, izvēloties partneri, jūs vadītos nevis pēc vajadzības pēc nodrošinātāja, bet pēc vēlmes dalīties savā veselumā. Un tas sākas ar patiesības skanējumu, ar saziņu ar ķermeni caur praksēm, zemeņu un mīlestību pret sevi,” saka sieviešu pašattīstības apmācību autors.
