Robs Danns, Ziemeļkarolīnas štata universitātes pielietotās ekoloģijas profesors, aicina uzskatīt cilvēka un kaķa attiecības ne par pieradināšanu klasiskā nozīmē, bet drīzāk par mutuālismu, kas laika gaitā varēja pavērsties parazītismā. Savā grāmatā «Зов медоуказчика» viņš analizē šīs saiknes evolūciju.
Mājas kaķu priekšteči — Āfrikas savvaļas kaķi — paši piegāja pie cilvēkiem, kad tie sāka nodarboties ar lauksaimniecību: graudi piesaistīja grauzējus, kurus kaķi labprāt mielojās. Tas bija tīrs mutuālisms — kaķi saņēma barību, cilvēki — krājumu aizsardzību. Senākie pierādījumi šādai simbiozei, tostarp kaķa apbedīšana blakus cilvēkam Kiprā pirms 9 500 gadiem, liecina par dzīvnieku, kurš bija piederīgs cilvēkam, bet vēl nebija pilnībā pieradināts.
Sākumā ģenētiskas izmaiņas netika novērotas. Tomēr, kad pilsētas auga un parādījās lielas graudu noliktavas, kur kaķu vairs nebija pietiekami, lai kontrolētu kaitēkļus, to praktiskā vērtība samazinājās. Senajā Ēģiptes mākslā kaķus pārstāja attēlot kā medniekus — tos sāka atainot zem cienījamu sieviešu krēsliem, bieži pie pavadiņas. Pēc Roba Danna domām tas iezīmē lomas maiņu: kaķi no noderīgiem sabiedrotajiem pārvērtās par dekoratīviem dzīvniekiem, vienlaikus turpinot saņemt no cilvēka ievērojamus resursus.
Šodien cilvēki ik dienu baro kaķus ar miljardiem kaloriju gaļas — tikpat daudz, cik patērē metropoles, piemēram, Ņujorkas iedzīvotāji. No evolūcijas viedokļa tas vairs nav partnerattiecības, bet parazītisms: suga gūst labumu, nepiedāvājot tam atbilstošu labumu.
Kaķi kļuvuši par vienīgajiem plēsējiem, kuru biomasa pārsniedz visu savvaļas kaķu sugu masu kopumā. Viņus vairs nepielūdz kā dievus, taču viņi arī nekalpo cilvēkam — viņi vienkārši dzīvo blakus cilvēkam, uz cilvēka nosacījumiem, bet pēc saviem noteikumiem.
